擲蕉、掃台、爆粗，近月成為城中熱話。立法會今、明兩日辯論財政預算案，財政司司長曾俊華等一眾高官將出席會議，聽取議員意見，外界關注社民連將如何出招，多於預算案的內容。
單是擲蕉一幕，YouTube瀏覽人次已直逼四十萬！事件除了令政府官員人人自危 （擔心隨時「中蕉」），更引發泛民分裂危機！社民連一連串動粗事件，究竟對社會造成什麼衝擊？反映本港需要怎樣的議會文化？本報昨日特此舉辦論壇，探討動粗背後的意識形態。
是次論壇的主題，乃探討議會文化。甫開始，四位嘉賓已急不及待為「粗口」下定義。
「《國風》多里巷猥辭，《楚辭》盛用土語方物，非不斐然可觀。」社民連梁國雄【圖左二】有備而來，由五四運動陳獨秀的《文學革命論》談起，指《國風》與《楚辭》兩大典籍，均運用大量里巷猥辭和土語方言，但無損其文學價值，可見字詞的內涵，與社會氛圍相輔相成。
藉動粗抗衡小圈子政府梁國雄表示，五四運動開創白話文取代文言文先河，讓普通老百姓都能說話、入文，不少廣東俚語一直流傳至今，由於只具語音、不能被書寫 成字，因此被視為「不文」，被現今社會視為粗口。事實上，若查考典籍，自會發現「仆街」、「臭四」都是流傳已久的民間俚語，跟粗口沾不上邊。
社民連代表一批較激烈的民主派基層選民，梁國雄坦言，擲蕉、掃台等一連串行為，都是選民認為他們該做的事，目的是截停政府官員發言、抗衡小圈子選舉產生的政府，並促使市民反思議會的合法性。
至於爆粗，亦是將廣東俚語、廣東文化帶入議會，代表社民連的選民，甚至普羅大眾：「（民主黨）劉慧卿只懂得用『震驚』，因為她詞彙貧乏，只懂將astonishing譯作中文，幾位大狀（指公民黨議員）都是英文人，平日發言只是翻譯英文，咁你話有無問題！」
論壇上，一直默默聆聽、較少發言的民建聯葉國謙【圖右二】，一聽見梁國雄的「截停官員發言」論，即提出強烈反駁。葉國謙認為，本港的選舉制度包容各種聲 音，選民授權社民連三子進入議會，他亦會尊重，但強調議會乃莊嚴之地，讓各黨各派在議會常規之下暢所欲言，他反對社民連以激烈行為擾亂議會運作，擔心或令 立法會步向台灣模式：「我本人對粗口非常反感，在議會上，大家遣詞用字應有一種尊重」。
話題轉至議事規則，雙方火藥味甚濃，文化評論人、「進念二十面體」行政總監胡恩威【圖右】即場幽眾人一默，為雙方降溫。胡恩威憶述，小學年代已懂得香港俚語的趣味，大玩諧音，例如在課堂上舉手說：「老師，佢諗嘢呀！」在立法會上，若政府官員在思考，而有議員說「某某官員，你諗嘢咁樣！」又是否粗口？在胡恩威眼中，廣東話就是如此多fun！
胡恩威：反映議員背景胡 恩威對梁國雄的論述甚有同感，認為香港俚語深入民心，是香港的特色，相信大部分市民都講過或聽過「仆街」一詞，有如西方社會的「Jesus Christ!」、「Oh my God!」胡恩威認為，立法會上的語言，跟議員的社會背景有密切關係，毋須大驚小怪：「你要余若薇說粗口，她亦不懂得說！」既然立法會是社會各階層的縮 影，亦應包容議員使用各種語言，若要修改議事規則，他建議應禁止發表具侮辱或誹謗成分的語句，已經足夠。
不過，研究本港政治和傳媒社會學的新力量網絡理事陳和順【圖左】認為，社民連沒必要透過動粗和說粗口去代表他們的選民，強調粗口不是唯一的表達方式，亦擔心若立法會因社民連三子而修改議事規則，將造成極大的內耗。
立法會今、明兩日辯論財政預算案，外界關注社民連三子將如何出招。梁國雄慨嘆，近期的事件令他反思香港社會的文化觀、語言觀，他希望議會擺脫迂腐和高高在上的心態，學習面向群眾，面向俚語文化：「文化話事權，不應在藍血人（貴族）手上！」
究竟香港人想要怎樣的議會文化？還是留待手握話事權的選民來決定
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